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VOL_36
2018年06月29日
玉雕重器:君子玉牌
玉雕重器:君子玉牌

作者
導語:玉牌是傳統的佩戴飾品,人們稱贊其為“方寸之間見天地之闊”,雖然小巧,但是其雕刻文化可謂博大精深,極具藝術魅力。玉牌的類型廣泛,包括仿古玉牌、人物玉牌、吉祥玉牌、文人玉牌等。
淺談玉牌的藝術設計
來源:河南22选5近30期开奖结果查询 發布時間:2018-07-06 13:43:29 人氣:1883 評論:0

河南22选5近30期开奖结果查询 www.eciil.com   河南22选5近30期开奖结果查询是玉佩飾的一種,從商代開始逐漸形成了完整的禮儀制度。本文主要論述的是隨著時代的發展,現代玉牌的形制和題材,以及制作工藝。一件成功的玉牌,除了講究玉料外,還要注意構圖設計,空間布局,整體造型,并且追求光影質感的表達。最早的玉牌制作高手為明代嘉靖、萬歷年間,蘇州玉雕大師陸子岡創造的“子岡”佩。他把書法、繪畫藝術結合玉雕技法,表現在方寸之間,創造出寬厚敦實的“玉牌”這一全新的玉雕形式。當時的玉牌通常有正反兩面,詩書畫意盡顯其上,具有很高的藝術性和賞玩價值,這也是玉牌廣受文人歡迎的原因。而現代制作的玉牌,隨著受眾的不同,審美的變遷,玉牌在形式和內容上都發生了很大的變化。

新疆和田玉灑金皮白玉籽玉玉牌 必定成龍

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  1、玉牌的形制多樣化

  玉牌的形制一般呈長方形,也有圓形和橢圓形。傳統的玉牌有牌頭,便于穿系。常見的牌頭有祥云、如意頭、靈芝等造型。牌頭設計要切合玉牌的主題,占玉牌整體比例要合理,好的牌頭設計能夠提升玉牌的整體藝術價值,否則就會畫蛇添足。

  玉牌的大小、規格沒有一定之規。通常都是依據原料的大小來切割。但從美學上來分析,我在設計時,會依據材料盡量按黃金比例來確定牌形的長、寬。在牌體的設計中常常取消牌頭。這樣的牌形手感舒適,在后期的畫面布置中空間感更強。由于玉料是天然的材質,當它出現裂口、瑕疵時,在設計中就要靈活變化。如長方形的牌料,在角上有臟點或裂口時,可通過把直角改圓角,來去臟避絡。在牌形腰部出現毛病時,可把直邊線改成內弧線來避讓,也可用拉空花的形式來處理。

  現代的玉牌還有一種“隨形牌”這種玉牌是依據原料橫切面的形狀,結合所要創作的題材進行設計,隨形隨性,生動自然。在原料的利用上還起到保留原料表皮的作用。這類牌型經過適當的抽象變化,生動,自然,不死板。比如“莊周夢蝶”的題材可以用蝴蝶的外形,“大鵬展翅”的題材可以用雄鷹的外形。

  2、題材的多樣化

  玉牌的形制多種多樣,但大小總歸有限,如何在方寸之間達到完美的藝術境界,題材的選擇就顯得很重要。

  有依據中國書畫為題材的文人玉牌。這類玉牌常以花鳥,山水,雅士配合詩文,依據國畫的布局來設計?;婺諶荽蠖甲非竽倉略?、閑瑕安逸的一種場面。在現代這種繁華、吵雜、壓抑、浮燥的社會環境中,這類玉牌能讓人心境平和、修身養性。

  有依據民俗文化為題材的反映吉祥如意的玉牌。這類玉牌常以福、祿、壽、喜為表達思想,有非常強烈的民族特色,內容以吉祥祝福為主,較常采用的有“蓮蓮有魚”、三羊開泰”、“福壽綿綿”、“一團和氣”等,這類題材的構成大多采用民間常見的事物,如“壽桃”、“蝙蝠”、“葫蘆”、“銅錢”、“祥云”以及各種動物形象,通過組合來表達一種美好祝愿,這類題材是約定成俗的,都是老百姓喜聞樂見的事物。

  有反映宗教、神化人物為題材的人物玉牌。這類玉牌總以人物為主,有佛教中的各種菩薩、神化傳說中的神仙,有儒道學說的代表人物,在畫面構圖中依據人物所要表達的情感呈現出或慈善、或莊嚴、或高雅、或肅穆的氛圍。

  還有一種以反映文化思想的學說典故、禮器、詩歌為創作源泉的作品。如作者設計的“四靈牌”就是用“青龍、白虎、朱雀、玄武”的紋飾組合在一起,反映風水文化。這四種形象出自《易•錄辭》說:太極生兩儀、兩儀生四象,即左為青龍、右為白虎、前為朱雀、后為玄武,即太陽太陰、少陽少陰,風水中代表東、南、西、北四個方位;色為青、白、紅、黃表示四方朝貢、天下祥和之征。

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  3、雕刻手法的多樣化

  玉雕作品中的設計思想都是通過雕刻落實在玉料上,玉牌雖是方寸之間的藝術,但它的雕刻手法是多種多樣的,從陰刻、陽刻、淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕,俏色運用,金銀絲鑲嵌等手法都能選擇運用。在一件玉牌作品上常?;嵩擻昧餃旨擠?,這樣的作品畫面層次豐富,藝術感染力強。

  4、結語

  玉牌雖小,但它已流傳千年,隨著時代的發展,文化的流傳,它的形式已經越來越豐富,題材也在不斷轉變,一些老的,不符合現代人精神需求的題材與技法在消失,而與之相對的新形式又不斷加入進來,玉牌的品種呈現出空前的繁榮。現在的制作技藝已遠遠超過了“子岡佩”的那個年代。它傳承著文化,寄托著情感會流傳永久。

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