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VOL_36
2018年06月29日
玉雕重器:君子玉牌
玉雕重器:君子玉牌

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導語:玉牌是傳統的佩戴飾品,人們稱贊其為“方寸之間見天地之闊”,雖然小巧,但是其雕刻文化可謂博大精深,極具藝術魅力。玉牌的類型廣泛,包括仿古玉牌、人物玉牌、吉祥玉牌、文人玉牌等。
玉牌中的明星:“子岡牌”
來源:河南22选5近30期开奖结果查询 發布時間:2018-07-06 13:17:35 人氣:1565 評論:0

河南22选5近30期开奖结果查询 www.eciil.com    說起玉牌,有一種不能不提,那就是大名鼎鼎的“子岡牌”。很多朋友一定都聽過,今天我們來介紹一下這“子岡牌”。

  一般古玉器多數依其功用和外型命名。由于古代玉匠地位低下,加上缺乏商品競爭意識,鐫刻作者名款的玉器,十分少見。在古往今來中國古玉上留下作者大名的,大概只有子岡一人。

  陸子岡,江南“吳門”人,是明嘉靖、萬歷年間活躍于蘇州的著名玉雕藝術家,也是中國玉雕史上最負盛名的藝術大師。子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣,以精美的玉料,高超的玉雕技法,將印章、書法、繪畫藝術融入到玉雕藝術中去,把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界。

  子岡一生創作了眾多玉雕作品,有精美絕倫的嬰戲圖玉執壺、環把帶蓋玉卮,有巧奪天工的文房玉洗、玉筆筒、茶晶花插,有“玲瓏奇巧,花莖細如毫發”、“價一值五十六金”的玉簪,更有令人愛不釋手的玉牌子。

  子岡制玉掛件,形若方形或長方形,寬厚敦實,猶如牌子,故簡稱為“子岡牌”。子岡牌的特殊魅力,體現在別開生面的形態上,精美的玉質上,精細的雕工于一體的藝術風范,領略到陸子岡玉雕的藝術風采。

  方形的子岡牌 ,非新疆和闐佳料不用,潔白無瑕,滋潤溫柔,花紋圖案出類拔萃,以高超的琢玉技藝,多作剔地陽紋,以淺浮雕形式,將書畫圖紋表現得曲盡其美,淋漓盡致。常常一畫琢山水、花鳥、人物、走獸圖,雖用琢玉工具碾出,仍不失畫家的筆墨情趣;另一面雕刻詩文,龍飛鳳舞,仿佛是名書家直接書寫在其上,并琢有子岡印款。將中國的書畫藝術鐫刻在玉牌的正反兩面,加上玲瓏剔透的牌頭裝飾,具較高的觀賞性,玩味無窮,是子岡牌存在歡迎的主要因素。

  樹大招風,子岡牌藝冠群玉之上,價格高于常玉,一經面世,立即受到朝野上下,特別是文人墨客的喜愛,常常供不應求,形成了一股不小的摹仿之風,不僅明代有人暗中悄悄地仿,甚至清代、民國都爭相效仿,當今蘇州、揚州不少玉肆還仍在仿制子岡牌,仍有不小的市場,仍有不少人對子岡牌情有獨鐘,可見子岡牌影響的深遠。明以后有子岡款而非子岡制的玉牌子,稱為“子岡款牌”,以別于陸子岡親手制作的“子岡牌”。

  高超的手藝活,一般是父傳子,子傳孫,成為祖傳的看家活兒。子岡不知何故,竟不授徒。“子岡死,技亦不傳”。據傳,子岡在一件龍形玉器,刻上了“子岡款”,后被人告發,冒犯了皇帝,被秘密賜死。

  關于陸子岡生平事跡雖支離破碎,并帶有傳說的成份,但仍是我們鑒別“子岡牌”與“子岡款牌”不可多得的參考資料。從中我們大致可以看出三點:

  一是,“子岡牌”反映的是明代晚期高難度淺浮雕的琢玉風格,清雕細鏤,一絲不茍;“子岡款牌”體現的是清代或是民國的玉器工藝,表面雖類似子岡牌,但紋里行間缺乏神韻。

  二是,“子岡牌”多為文人佩戴的玉牌,因而圖案多具吉祥或風俗趣味,以迎合民眾的需求。

  三是,子岡主要活動在蘇州專諸巷,屬民間玉雕藝術家,不是朝廷御用玉工,其玉雕作品上不可能出現宮中常見的龍鳳題材,否則是犯了大忌。民間大量流行的龍鳳紋“子岡款牌”,應是清末或是民國時期的玉器。

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